I. El producto. Creatividad cultural, de belleza (idea) a originalidad (información), creatividad social (innovación)

I. El producto. Creatividad cultural, de belleza (idea) a originalidad (información), creatividad social (innovación).

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Informational Design: Fall Workshops. EASD de Las Palmas de GC

Sigue leyendo en: http://entrenatucreatividad.wordpress.com/2011/10/16/informational-design-fall-workshops-easd-de-las-palmas-de-gc/

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coruKstor

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El ser creativo

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innovation! windSurfing summerWorkshop’12

Dándole vueltas a una Idea…

Diseñando una Isla
designing an Island

 

summerWorkshop -cuatro módulos de dos semanas-:

Observar/crear/comunicar: entendiendo la potencialidad local, trabajando en equipos creativos y proponiendo innovación a FUERTEVENTURA.

L’après-midi: Taller de windsurf hasta el ocaso y cena con debate especializado.

Four one-week workshops understanding the local potential, working in teams and proposing creative innovation to Fuerteventura.

In the afternoon:

Windsurf workshop.

ECOTURISMO.ENERGÍAS RENOVABLES.SABERES TRADICIONALES.GASTRONOMÍA.NUEVAS TECNOLOGÍAS.COMUNICACIÓN Y DESIGN.BIOMASA LOCAL.SOSTENIBILIDAD.ACCESIBILIDAD.GESTIÓN DE RECURSOS.EMPRENDEDURÍA.AGRICULTURA ECOLÓGICA.DENOMINACIONES DE ORIGEN.PATENTES.BRAND.GESTIÓN DE LA INNOVACIÓN…

ecotourism.renewable energy.traditional knowledge.gastronomy. new technologies.communication and design.local biomass.sustainability.accessibility.resource management.entrepreneurship.organic farming.appellations of origin.patents.brand.innovation management …

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Workshop creática en erretres

Hola amigos,

les subo parte del informe de trabajo de las sesiones de creática (Creática, como término, fue propuesto por el autor A. Moles en su texto, La creación científica ) en erretres. Perdonen el esquematismo, es un documento de trabajo que espero que les sirva.

Incluye gráficos sobre epistemología del design, modelos de comunicación, information visualization de una interacción (diada) en una estrategia de ligue -para esta parte es interesante el libro que me ha recomendado mi director de DEA Juan Antonio Gaitán Moya: La relevancia de Sperber y Wilson sobre comunicación inferencial-, una aproximación a los flujos informacionales en el aula y un par de tácticas conocidas de creática.

Al final del documento la información sobre las sesiones en erretres, una inicial de contextualización del design, la segunda una partida de stratego para la estrategia de producto.

Hasta otra…

Prolegómeno:

IDEACIÓN VS CREÁTICA
POTENCIALIDAD CREATIVA Y FUNCIÓN INNOVADORA

La creatividad se define como la potencia para generar y asociar informaciones; la innovación como función -de variables creativas- posibilita una didáctica específica de la creatividad dirigida a un fin contrastable, en un contexto objetivo de acción, mediante el Design.

Entender el Design -y su creatividad- desde “la idea” mantiene un platonismo instrínseco a la Idea como concepto; de otro modo, la Creática se describe por su proceso que nace de la Problemática, usa el pensamiento divergente en la Heurística, formaliza proyectos mediante la Estética, los evalúa según la Economética y los comunica con relevancia en el entorno cognitivo de personas en sociedades. Su episteme es empírica, no idealista.

Junción de la racionalidad abductiva (Peirce), el dadaísmo epistemológico (Feyerabend), la creatividad deductivo/crítica; la informada mirada inductiva falsadora de lo lógico en lo empírico del “mundo real de nuestra experiencia” (Popper) con fin en la acción.

INDIVIDUO Y GRUPO
CONCIENCIA Y COMUNICACIÓN

Posicionemos el ego como un “efecto de superficie” (Deleuze) cognitivo no siempre válido en los procesos de aprehensión del mundo que el Design facilita en su esquematización estética de la experiencia.

Su uso y deconstrucción es fundamento de una didáctica de la creatividad en su capacitación cognitiva de la comprensión compleja del fenómeno (al diseñador/usuario):
el entendimiento del otro generalizado que el usuario puede ser en su experiencia de las estructuras diseñadas (contextos cognitivos); y en la construcción del self, superador de lo inmediato en el ser por un sentirse identidad social –colección de supuestos fácticos, algunos básicos y otros que expresan actitudes hacia representaciones subordinadas, proposicionales o no proposicionales (Sperger y Wilson)-.

Hay que saber poner a trabajar al ego.

La didáctica de la innovación debe de facilitar la gestión de la creatividad personal de cada estudiante en el empleo de sus potencialidades, y la capacitación comunicacional del trabajo en equipos -microgrupo creativo como acción socialmente vinculada y vinculante-.

Ampliar las capacidades de los estudiantes mediante técnicas comunicacionales que faciliten la investigación consciente de los desafios del Design, la productividad en la cogeneración de proyectos como solución en hipótesis experimentales, la evaluación de las consecuencias de la profesión y el producto en el mundo, relevantemente; supone una didáctica y unos intrumentos que se adquieren como capital cognitivo.

La comunicación didáctica amplia su función de transmisión de contenidos y códigos hacia una interacción inferencial de la realidad entre agentes activos de diversos niveles de estructuración de la complejidad (docente/especialista/estudiante como aprendices; mensaje como estructuración comprensiva de la problemática  y participativa de la heurística)

TEORÍA Y PRÁCTICA
ACCIÓN MEDIADORA DEL DESIGN

Suponemos la Bauhaus aún interesante al sumar a la representación en objetos -su Design- una teoría de los sujetos.

El saber empírico en su definición de percepción hace emerger un diseño como forma -hipótesis de sociedad mediada por el Design (capital social)

La complejidad presente en los entornos del Design, empuja a integrar la didáctica de la innovación en los flujos ecosociales; capacitando a los estudiantes para el ejercicio práctico en la cogeneración de productos, y a los entornos sociales en la estructuración de la complejidad que los estudiantes ofertan -selección de sentidos.

Esquemáticamente:

1. Si el sujeto -o los sujetos- y los objetos son extremos de condensación de los flujos informacionales mediante la junción de las retículas – creódicas, contextuales, cognitivas- pregnantes evolutivas -el sujeto, el objeto, el espacio, el sujeto/objeto/espacio/tiempo como función en la unidad de acción (Kant)-, quizás se comunican en una estructuración –neguentropía- disipativamente reductora de la complejidad en el incesante empuje asimétrico del existir (esto un
poco Prigogine).

En los extremos de condensación en acción –mind: sujeto/objeto/flujo/acción-, que  suponen una coherencia de potencialidades pleotrópicas mediante interfaces -“hechos sociales”- (esto un poco Bateson); en cada uno de los extremos –emisión/recepción; mediación interacción feedback; ampliaciones en objetos; contextos (marcadores, claves, puntuación); creodas (temas, atractores, centros organizadores)- lo que se manifiesta son las conectividades que se generan en el flujo –fases y puntos de bifurcación- y la evolución de los interfaces pregnantes (de memoria, de observación…).

2 Las configuraciones (minds) gestionan los flujos de información en comunicación (generación de redundancia de diferencias estructuradas).

3 La comunicación puede ser (esto Sperber/Wilson) como una aplicación de “observación intersubjetiva” mediante interfaces en falsación de la “realidad” (flujos de información –complejidad- estructurados en interfaces); o
particularmente como una estructuración indicativa (configuración de la interconectividad de interfaces) que busca, mediando en los extremos de condensación –incertidumbres emisor/receptor; preceptiva, ergonómica e inteligiblemente-, la estabilidad estructural mediante la morfología que genera el mensaje (esto Thom) en la imposición de su código de interpretación como reconstrucción racional (Lakatos).

Así el modelo emisor de la aguja hipodérmica supone un particular –ideal (Kant)- en el uso de los canales entre extremos y la estructuración posible mediante los mensajes e interfaces a la pretensión de un fin; frente a un modelo general que posibilita evolutivamente la configuración nodal de la comunicación (esto un poco Habermas).

Asimismo la transmisión profesor/alumno, integrada en el dispositivo cibernético de la educación general básica y sus trayectorias desfuncionalizadas actuales, busca ampliación en la interacción y los modos de gestionar la información social (Modo 2, Gibbons,  Limoges, Nowotny,  Schwartzman, Scott y Trow) y las figuras de docente/estudiante en una comprensión generalizada del nivel de observación: cogestión participativa del mensaje didáctico que une los extremos en una formación/educación/aprendizaje, mediante instrumentos tácitos y explícitos; mediados más por una comunicación  de modelo inferencial que amplía la comunicación  de modelo código.

4. La gestión de los canales en la comunicación afecta al empowerment de la “realidad” posible en un proceso evolutivo; el indicador de la capacidad real usada (s/t) con respecto al potencial de red puede ser formalizado para establecer algún tipo de indicador compuesto con la originalidad/redundancia, creatividad/mímesis de los mensajes
-reproducción/innovación/revolución sociales-; y así  intentar modelizar y modulizar experimentos con equipos creativos -aplicables al aula u otros contextos de acción participativos- (Aquí Moles: Moreno, Shaw, Osgood…; Gaitán y Piñuel).

5. El mensaje, entre extremos, es el campo de Markoff donde se semantizan esas pregnancias; es la imagen de los esquemas implicados disipativamente en la forma como pregnancia (complejidad estructurada mediante creodas, contextos, cogniciones –operación de diferencia de la diferencia y de igualdad en la diferencia, entre Presente y Actual (Foucault)-).

Al ser una morfogénesis semántica posee potenciales de interacción (Thom), como la llave y la cerradura (Bateson).

El mensaje como falsación de los extremos de condensación supone  inferir la “realidad”-en la junción de las arquitecturas informacionales de referente (sujeto/objeto/acción)-; información de la entropía –entropía entendida como ausencia de diferencias significativas- y estructuración de complejidad -como coordinación de diferencias en un horizonte posible de acción-; así el diseño se muestra como una estructuración de la complejidad que es una oferta de selección (esto y siguiente Luhmann) del diseñador para procesarse como información -de diferencias que establecen una diferencia (Bateson, G. 2006. Pág. 111)-.

De ahí que la “realidad” (unidades de acción significativas, colección de supuestos fácticos, algunos básicos y otros que expresan actitudes hacia representaciones subordinadas, proposicionales o no proposicionales) transmitida por las metodologías cibernéticas (transmisión/evaluación de la fidelidad de recepción/memoria) de los grandes sistemas de educación (realidad/institución/unidad didáctica: objetivos, contenidos, actividades, materiales, actores docente/estudiante, evaluaciones… Sanciones, refuerzos, instrumentalizaciones), se amplía (desde la periferia) con el empoderamiento del aprendizaje por los actores en la decisión de la realidad a investigar (interacción y potencialidad de interacción/procesamiento).

Con eso, más complejidad:

En la posible analogía del aula, el estudiante debe de ser entendido como el “emisor” representado en esta gráfica en su otro generalizado -el docente en su función de conocimiento- y el self -el desear ser, lo que me construyo en lo que pienso que el otro generalizado piensa que soy o estoy- (Otro y Self, Mead); la “Belleza” (aquí a lo idealista) del contenido que parece como si nos ha mirado -metáfora del objeto de deseo-, debe de servir como atractor (Thom) hacia la actitud de emisor/interactuante del estudiante ante el conocer.

para ampliar las imágenes pincha, perdonen el tamaño de los textos.

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Plano filosófico de inmanencia de creatividad

Una breve introducción a la creatividad desde una aproximación al término, el concepto y ciertas doctrinas filosóficas occidentales hasta el final del siglo XIX.

2. ARQUEOLOGÍA DE LOS SABERES

2.1 MT. I El Plano de Inmanencia: de lo paratáctico al Ser Genérico

2.1.1 Paratáctico e hipotáctico
2.1.2 Creacionismo católico ex nihilo
2.1.3 Solipsismo racionalista cartesiano
2.1.4 Die Aufklärung
2.1.5 The New Order
2.1.5.1 Contemplador Total, Saber Absoluto
2.1.5.2 sujetObjetogonía, ecuación de enunciados
2.1.5.3 Ser Genérico
2.1.6 Centros organizadores del Plano de Referencia

visualiza el pdf completo pinchando aquí.

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Identidad Real Fábrica de Vidrio de La Granja

Hola amigos,

Les subo el esquema del taller que realicé con estudiantes de IED Master para la adaptación de la identidad de la Real Fábrica de Vidrio de La Granja en 2011,  tal vez sea de su interés.

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Un saludo,

K

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Innovación Local. Taller de potenciación de la creatividad en la EASD de Las Palmas de Gran Canaria 2010

Hola amigos,

Les subo el pdf de presentación para el taller de innovación local que realicé en mi ciudad el año pasado con estudiantes de diversas disciplinas de la Escuela de Arte y Superior de Diseño.

visualiza el pdf completo pinchando aquí.

Quisiera agradecer su proactividad, entusiasmo y buen hacer a Maria Afonso, la coordinadora del área de comunicación visual, con la que siempre es un placer tratar y que me ha enseñado mucho; y a todos los equipos de docentes y dirección de la escuela, por un trabajo intenso para introducir el saber de Design en la isla.

De nuevo es la exposición presencial, asi que le falta mi performance… pero tal vez sea de su interés.

Un abrazo: k

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Identidad: Retóricas de corte.

visualiza el pdf completo pinchando aquí.

Un taller de dos días sobre identidades, realizado en 2010 con los estudiantes de IEDMaster; teorizado desde la semiología de Barthes y la semiótica de Peirce (Discurso/semiosis).

Está demasiado sucinto, pero es el documento de apoyo a exposición. Espero que las referencias bibliográficas sean de interés.

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